A Swedish woman who was raped by an Iraqi “refugee” on a train initially refused to report the incident to police because she ‘felt sorry’ for her attacker.
The incident occurred on a night train between Umeå and Sundsvall back in October. The Iraqi refugee was traveling back to Sweden because he was unhappy with the standard of asylum in Finland.
The woman found herself sharing a compartment with three Arab men, whom she immediately took pity on because they were ‘poor refugees’ and bought them sandwiches.
The men began to get drunk before attempting to touch the 28-year-old woman who told them to stop.
The woman subsequently went to bed only to be awoken by one of the men sexually molesting her. She fought off the rapist and ran to get help from a train attendant.
According to a report out of FriaTider.se, the victim initially refused to report the rape to police because she “felt sorry for him” due to his “difficult situation” and feared that he would be deported back to Iraq.
The train attendant eventually convinced the woman to report the incident and the perpetrator was later arrested and sentenced to one year in prison while also being ordered to pay the victim 85,000 kronor in damages.
It later transpired that the rapist’s refugee status was bogus – he was not in any danger in the region of Iraq he had left and had merely traveled to Scandinavia for economic reasons.
After serving his sentence, the man will be deported back to Iraq and banned from re-entering Sweden for five years.
Rapes in Sweden have skyrocketed by a shocking 1,472% since the mid-70’s, with 6,620 sexual assaults being reported to police in 2014 compared to just 421 in 1975. The country is now known as the rape capital of the west.
“77.6 percent of the country’s rapists are identified as “foreigners” (and that’s significant because in Sweden, “foreigner” is generally synonymous with “immigrant from Muslim country”), writes Selwyn Duke. “And even this likely understates the issue, since the Swedish government — in an effort to obscure the problem — records second-generation Muslim perpetrators simply as “Swedes.”
Rapes occurring in and around migrant camps are now so prevalent, that authorities in Germany are covering up details of incidents so as not to “legitimize” critics of mass immigration.
Despite massive evidence that the west is importing a real rape culture that threatens the safety of untold numbers of women, feminists and the left continue to vehemently support the migrant invasion in the name of political correctness.
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Paul Joseph Watson is the editor at large of Infowars.com and Prison Planet.com.
(русская народная песня)
Вот мчится тройка почтовая
По Волге-матушке зимой,
Ямщик, уныло напевая,
Качает буйной головой.
«О чем задумался, детина? –
Седок приветливо спросил. –
Какая на сердце кручина,
Скажи, тебя кто огорчил?»
«Ах, барин, барин, добрый барин,
Уж скоро год, как я люблю,
А нехристь-староста, татарин,
Меня журит, а я терплю.
Ах, барин, барин, скоро святки,
А ей не быть уже моей,
Богатый выбрал, да постылый –
Ей не видать отрадных дней…»
Ямщик умолк и кнут ременный
С досадой за пояс заткнул.
«Родные, стой! Неугомонны! –
Сказал, сам горестно вздохнул. –
По мне лошадушки взгрустнутся,
Расставшись, борзые, со мной,
А мне уж больше не промчаться
По Волге-матушке зимой!»
The Kurdish lawyer Tahir Elci was killed in public on Nov. 28, a sign of just how out of control southeastern Turkey has become
Quelle: The Killing of a Kurdish Lawyer Means Dark Days for Turkey
Photo post by @biblioklept.
Quelle: Respite — Jacek Malczewski
Wenn in einer kritischen Lage die politische Diskussion sehr schnell auf eine Formel gebracht wird, sollte man skeptisch werden. So ist es jetzt nach dem Terrorangriff auf Paris. Die Aufgabe der Politik sei es, so hört man von vielen Seiten, „zwischen Freiheit und Sicherheit“ abzuwägen. Das klingt irgendwie groß, es deutet ein Prinzipien-Dilemma an. Und am Ende hat es etwas Tragisches: Vor eine solche Wahl gestellt, mag man sich gar nicht entscheiden. Die Alternative „Freiheit oder Sicherheit“ ist eine lähmende Alternative.
Das liegt daran, dass die beiden Pole viel zu absolut sind. Sie hängen viel zu hoch im Wertehimmel, um miteinander abgewogen werden zu können. „Die Sicherheit“ – kann es sie in der gegenwärtigen Lage überhaupt geben? Gefahrenabwehr stände vielleicht als Handlungsoption bereit, aber Sicherheit? Das Wort klingt allzu sehr nach Ruhe, nach einem Zustand ohne jedweden unberechenbaren, äußeren Einflussfaktor. „Sicherheit“ ist in modernen Zeiten eigentlich keine Option, und sie ist es nach dem Terrorangriff auf die französische Hauptstadt noch weniger. Wird die Diskussion unter so einen Leitwert gestellt, werden nur die praktischen Maßnahmen entwertet, die zu treffen sind.
„Sicherheit gibt es doch gar nicht“, raunen die Defätisten. Oder es wird das Gespenst eines absoluten Sicherheitsstrebens an die Wand gemalt, um damit zu zeigen, dass durch dies Streben der andere Leitwert („die Freiheit“) zerstört würde. Das, was verteidigt werden soll, wird zunichte gemacht, lautet die Behauptung. Geben wir unsere freiheitliche Lebensweise auf, wenn wir Datenspeicherung, Überwachungskameras und Grenzkontrollen ausbauen? Gewiss nicht. Doch wird dieser Eindruck erzeugt, wenn man solche praktischen Abwehrmaßnahmen unter dem Absolutum „Sicherheit“ in die Diskussion einführt. Und schon ist man gelähmt. Der Tausch Freiheit gegen Sicherheit wäre ja wirklich ein schlechter, ein absurder Tausch.
Die Abwägung „Freiheit gegen Sicherheit“ führt auch deshalb in die Irre, weil „Freiheit“ hier viel zu abstrakt als reiner Wert gesetzt wird. Sind die Bürger Frankreichs, Deutschlands und anderer Länder nach dem Terrorangriff wirklich frei? Sie sind es nicht. Ihre Freiheit ist durch die Kriegshandlungen der Terroristen gegen zivile Ziele, gegen Sportstadien, gegen Konzerthallen, gegen Straßencafés, erheblich beeinträchtigt. Jeder Bürger lebt nun unter einer Drohung, insbesondere bei der öffentlichen Wahrnehmung seiner Freiheitsrechte. Wer verspürt nicht zumindest ein leichtes Unbehagen und Zögern, wenn er in belebte S-Bahnhöfe geht? Versucht nicht auch der Mutige insgeheim und ganz unwillkürlich, durch Beobachtung Gefahrenherde zu entdecken? Dabei gehört es zum Ideal einer reinen, unbeschwerten Freiheit, dass von ihr ohne Vorkehrungen und überall Gebrauch gemacht werden kann. In diesem Sinn existiert die öffentliche Freiheit nicht mehr – und das liegt nicht an den Sicherheitsmaßnahmen von Polizei und Militär, sondern am Terror. Vom Terror aber und von der durch ihn geschaffenen Situation ist merkwürdigerweise in der Alternative „Freiheit oder Sicherheit“ gar nicht die Rede.
Das gilt noch in einem anderen Sinn. Der islamistische Terror ist nicht nur eine Bedrohung, er hat schon Tatsachen geschaffen. Die Toten sind da und sie bleiben da. In Gestalt der Ermordeten von Paris ist die Freiheit verletzt. Denn die Freiheit existiert nicht nur in den jetzt lebenden Individuen. Sie existiert auch in einem ganzen Volk und in denen, die einem Anschlag auf die Freiheit zum Opfer fielen. Was diesen Einzelnen angetan wurde, wurde einem ganzen Volk angetan. Ein Volk kann nicht in Freiheit leben, dass nur an die eigene Bedrohung denkt und, dann doch wieder, auf eine Rückkehr zur sogenannten „Normalität“ hofft. Ein solches Zurück gibt es nicht. Die Toten von Paris sind eine offene Wunde in unserer Freiheit.
Das Wort von der „Bedrohungslage“ sagt hier zu wenig. Der Ernstfall ist schon eingetreten und hat sich auf Dauer in Europa eingenistet. In diesem Sinn sind Frankreich und Europa schon vom Terror besetzt. Die Aussage des französischen Präsidenten, dass sein Land sich „im Kriegszustand“ befinde, ist keine Rhetorik. Mehr als alle Bekundungen der Betroffenheit gibt sie den Opfern des Angriffs auf die französische Hauptstadt erst ihre wahres Gewicht und einen Platz in der Geschichte Frankreichs und Europas.
Man sollte nicht so tun, als könnte man nun einfach „unsere westliche Lebensart“ weiterführen. Die federleichte, spielerische Freiheit steht nicht mehr zur Verfügung. Sie ist keine Option mehr. Freiheit ist in diesen Zeiten nur in eingeschränkter Form zu haben.
So ist die Wahl, die Politik und Bürger jetzt zu treffen haben, nicht die Wahl „zwischen Freiheit und Sicherheit“. Es ist die Wahl zwischen zwei Einschränkungen der Freiheit: Auf der einen Seite stehen die Einschränkungen der Freiheit durch Terrorakte, Drohungen und Erpressungen. Sie können zu einem Zustand führen, indem eine Politik des Terrors über das Maß unserer Freiheit bestimmt. Auf der anderen Seite stehen die Einschränkungen, die die Maßnahmen von Polizei und Militär mit sich bringen. Sie können dazu führen, dass sich unsere Freiheit dauerhaft den Bedingungen der Wehrhaftigkeit fügen muss. Die Bürger müssen mit den Belastungen der Konfrontation leben, aber die Freiheit gehört noch ihnen und sie müssen niemanden um Erlaubnis fragen.
Das ist die reale Wahl, die die Völker der freien Welt jetzt haben. Die meisten werden – vielleicht nach einigem Zögern und sicher nicht ganz einstimmig – die zweite Option wählen. Sie entscheiden sich dafür, nicht weil sie Sicherheitsfanatiker sind, sondern weil sie nüchtern Abwägende sind. Sie nehmen die Wehrhaftigkeit, die sie durchaus als Belastung empfinden, als vernünftige Belastung in Kauf.
Sie treffen diese Entscheidung, weil sie den Terrorismus unserer Gegenwart ernst nehmen als einen Feind der Menschheit. Als eine totalitäre Tendenz, deren Ausbreitung durch kein inneres Gegengewicht gehemmt wird. In diesem Sinn ist „totalitär“ kein rhetorischer Ausdruck. Und die nüchterne Wahl zwischen zwei Einschränkungen der Freiheit ist exakt die Wahl, die auch im Kampf gegen den Totalitarismus des 20. Jahrhunderts getroffen werden musste.
Check this out:
Did you see this anywhere in our American mainstream media? I don’t think so!
They completely censored it from American eyes, lest they be inspired to stand up against Obama’s sinister plans to import up to 200,000 so-called “Syrian refugees.”
Всё равно года проходят чередою,
И становится короче жизни путь.
Не пора ли мне, с измученной душою,
На минуточку прилечь и отдохнуть?
Всё, что было, всё, что ныло,
Всё давным-давно уплыло,
Утомились лаской губы,
И натешилась душа.
Всё, что пело, всё, что млело,
Всё давным-давно истлело…
Только ты, моя гитара,
Прежним звоном хороша.
Всё, что было, всё, что ныло,
Всё давным-давно уплыло,
Утомились лаской губы,
И натешилась душа.
Всё, что пело, всё, что млело,
Всё давным-давно истлело…
Только ты, моя гитара,
Прежним звоном хороша.
Juri Iwanowitsch Drosdow, KGB Generalmajor
Der betagte, pensionierte KGB-Generalmajor Juri Drosdow macht in einem Interview mit dem russischen 1. Kanal eine interessante Bemerkung:
Angela Merkel habe in ihrer Jugend in Donezk an der polytechnischen Oberschule studiert. Die Kanzlerin ist für ihre exzellenten Russischkenntnisse bekannt.
Sie war Mitglied des DDR-Komsomol (FDJ) und gewann 1968 ersten Preis in der Olympiade der russischen Sprache der DDR.
Dass die gleichgeschaltete deutsche Lügenpresse nicht davor zurückschreckt, auch den Sport massiv für politische Propaganda zu missbrauchen, wissen wir nicht erst seit der Hetze gegen die olympischen Spiele in Sotschi. Es hat eine widerwärtige Tradition beispielsweise Doping und Korruption nur bei den Gegnern zu suchen, um diese zu diffamieren und den eigenen Saustall als seriös zu verkaufen. Dabei haben sich deutsche Fußballer schon die erste WM 1954 mit Hitlers Panzerschokolade erobert, was die verlogene Propaganda der Goebbelskinder hernach als „Wunder von Bern“ zu verkaufen wusste.
Wer gestern den Boxkampf zwischen dem ukrainischen Darling der deutschen Lügen- und Propagandapresse, Wladimir Klitschko, und seinem irischen Herausforderer Tyson Fury verfolgte, musste zwischenzeitlich aufhorchen, als kurz von einem manipulierten Ringboden die Rede war, mit dem die Klitschkos sich in Kooperation mit dem deutschen Veranstalter einen Vorteil erschummeln wollten. Das Fury-Lager hatte diesen Betrugsversuch rechtzeitig entdeckt und gedroht den Kampf platzen zu lassen, woraufhin der…
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